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第六回「泥棒番付」
原作：「泥棒番付」
　　　（『びいどろの筆』より）
脚本：松平繁子
演出：片岡敬司
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［あらすじ］
　神田・天庵。照月は、今年も潅仏会は店を休んで浅草寺に行こうなどと考えてい
た。と、絹が店に飛び込んできた。客が、早く暖簾を出してくれとのこと。
「どこの腹っぺらしか知らないけど、遠慮なく入ってもらったらいいじゃないか」
　店を開くと、客が雪崩を打って入ってきた。

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　大入り満員の天庵では、千両長屋の人たちまで駆り出して客を捌いている。この
盛況は、天庵が味番付で西の大関になったからだった。
　夜、天庵のそばを通った辰は乞食の母子を見る。辰が声を掛けると母子は逃げて
行った。子供が落とした守り袋を残して。
　気になった辰が天庵の裏口に回った。覗くと照月たちが縛られている。三人組の
強盗に襲われて、売上を洗いざらい持って行かれたのだった。照月が言うには、賊
の一人は上総訛りがあったとのこと。そこへ能坂が現れた。
「やはり、ここもやられたようだな」
　東の大関を張った「ひげ新」に押し込みが入ったので、ひょっとしたらと思って
見廻りに来たのだという。
「これじゃあ、味番付じゃなくて泥棒番付だ」
　早速、番付作者の頓鈍が自身番に呼ばれた。盗人の手引きをするために番付を作
ったのだろうと言われた頓鈍は、この番付に凝らした趣向を辰と能坂に話す。番付
は「おもらいさん」達の間での人気で付けているのだ。能坂は一応は頓鈍を帰すが、
三日の内に犯人を挙げろと辰に命じた。
　東の関脇・割烹茶の市に出向く辰。そこで彼は昨夜会った乞食母子がいた。茶の
市に張り込んでいた頓鈍によると、彼女が番付の種の一人であるという。その乞食
は上総から出て来たそうだ。長屋で辰は乞食の子供の落とした守り袋の中を覗く。
中には上総木更津村の所書きが入っていた。
　潅仏会の朝……。
　茶の市の隠居所が襲われた。有り金を残らず持って行かれ、隠居の利兵衛が殺さ
れた。屍体を見つけたのは下働きの栄で、休みを貰って実家に帰っていたのだが、
朝一番で帰ってきて屍体を発見したのだと言う。屍体のそばには「五大力サ」と書
かれた半紙があった。
「ものを書いていたところを襲われたようだ」
　辰は松吉を上総に走らせたが……。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（以下原作のネタバレになるので省略）


［みどころ］
　・乞食の母子と、なぜ彼らがこういう境遇に身を落としたか。原作にはないが、
　　人の、人に対する思いを見せられる。野村真美の演技もうまい。
　・辰が真相に気付くところ。夫婦の心の交流を描いた場面かと見ていたら、解決
　　の手掛かりになるところ辺りは、なかなか上手い演出だと思う。


［原作との比較］
　原作は夢裡庵先生捕物帳の一遍。探偵役は頓鈍が務める。そういう意味では、こ
の作品で一番損をしたのは頓鈍だろう。原作ではこの次の話で照月と頓鈍は所帯を
もつのだが。原作では照月は本郷天庵の主人。番付に載ったのも強盗に入られたの
も本店である神田天庵となっている。
　一種のダイイング・メッセージを扱った佳作である「泥棒番付」であるが、今回
も脚本家は無神経なことをしてくれた。屍体の側にあった「五大力サ」を、辰は
「五大力」と読んでいる。なぜ「五大力」ではなく「五大力サ」なのか、これが事
件の重大な鍵になる訳で、その辺を全く考えてない脚本であろう。まさか現代人に
は「五大力」がなにか解らないだろうと考えているのだろうか？　原作では解らな
い人でも「五大力サ」が奇妙であると感じるように工夫してある。こういう工夫が
出来ないようならなまじな脚色などしないでもらいたい。この脚本家のパズラーに
対する感受性のなさには呆れるしかない。まあ、途中何度か別の形で手掛かりを示
しているので、一概に悪口をいうのもどうかとも思うが。
　それと、原作で描かれた「なぜ手掛かりが残されたか」というロジックが全く描
かれていなかった。これは、ひょっとしてテレビ特有のあの問題が絡んでいるのだ
ろうか。
　時代考証について一言。例によって重箱の隅をつつくことになるが、冒頭で照月
が「もうすぐ春ですねぇ」という。江戸時代は旧暦を使ってたことを、まさかこの
脚本家は知らないのだろうか？　今の暦に直すと潅仏会が行われるのは五月の中旬
から下旬と考えて間違いない。花見も終わって、それこそ春もまん中という時期の
筈。いくらなんでも勉強してなさ過ぎる。